My Weblog

le soleil

vanilla — Wed, 21 Apr 2010 13:02:20 +0000

Gw orang yang sangat menyukai keteraturan dan tahapan yang pasti dalam kehidupan sehari – hari.

Gw tipe manusia yang pengen perubahan tetapi ketika dihadapkan pada kesempatan untuk berubah, nyalinya langsung ciut sekecil balon kempes.

Hidup gw terus terang teratur dan bahagia, setelah gw putus sama Le Soleil.

Kemudian suatu hari, out of the blue, dia muncul lagi. Lucunya gw ko sampe pada suatu titik dimana gw ngerasa muak ngedenger dia ketawa – tawa, apa mungkin karena pada saat yang sama gw mendengar nama gw disebut – sebut. Mood gw mendadak menukik tajam yang Cuma bisa diselamatkan dengan melakukan sholat ashar. Sumpah, mood gw mendadak terjun bebas, sebebas – bebasnya ke tingkat terbawah.

Dua hari dia muncul kaya kutil di kulit gw.

Berhari – hari sebelum itu, pada malam2 gw bahkan diganggu melalui mimpi oleh dia. Dimana dalam semua mimpi malah kesannya kita masih merupakan pasangan, yang gilanya, di mimpi bahkan kita itu pasangan yang super romantic….. yang aslinya ga banget deeee.

Hari ketiga, dia tidak muncul…… seperti jerawat yang mendadak muncul dan menghilang dengan meninggalkan bekas ga mutu di wajah gw. Dan seperti halnya jerawat di wajah, yang mana gw udah terbiasa dengan adanya benjolan merah menyebalkan di muka gw selama beberapa hari, begitu sembuh, gw mendapati bahwa gw sedang menatap bekasnya yang menyebalkan atau malah masih berpikir bahwa jerawat itu masih di muka gw.

Dan itulah yang terjadi…. Gw mendapati bahwa gw … entah kenapa….. Merasa bahwa ada sesuatu yang hilang dari ga munculnya dia.

KAMPRET.

Le Soleil itu lelaki brengsek yang muncul mendadak dan menghilang mendadak….. bikin ritme hidup gw jadi terganggu.

KAMPREEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEET.

Keruoac di Sore Hari

vanilla — Mon, 05 Apr 2010 11:47:22 +0000

for everyone RENCANA HARI INI : NGE-NET 1 JAM, MAKAN JAM 7, DAN JAM 8 UDAH NIAT MU NONTON OVJ

jadi kan ceritanya, karena gw suka nenangga ke blog orang, akhirnya gw nyampe ke blog ini. cara penulisan mba yang satu itu, oke bangeeeet loooh. dan asyiknya lagi, dia ngenalin gw sama banyak buku2, film2, dan kegiatan yang kayanya asyik banget.

maksudnya,

pada dasarnya gw emang suka banget baca buku, dan akhir2 ini, gw sedang dilanda perasaan krisis karena tiap gw ke Gramedia, bukunya….sorry to said… kayanya ko itu-itu aja yaaa…. ga ada lagi yang menarik selepas gw nemuin Kiran Desai dengan Senja di Himalaya atau The Heart Against Al-Qaeda-nya Marriane Pearl? terakhir gw nemuin The Sea-nya John Banville. tapi kooooo, ada yang kurang yaaaaaaaaaa pas gw baca. apa mungkin karena gw bacanya versi Indonesianya? gw rasa kalo gw baca dalam versi Inggrisnya, dijamin gregetnya nyampe deh. dan gw jadi bakalan mengerti kenapa nih Buku bisa dapet Man Booker Prize.

berlatar belakang kekecewaan sama The Sea dan Gramedia, pada akhirnya gw memutuskan, suatu hari untuk memulai penjelajahan buku di salah satu Plaza di Bilangan Jakarta Pusat yang ngetop sama jejeran butik mahalnya itu.

lantai dasar ….. Periplus….. liat kanan, liat kiri. d’oh ga ada yang sreg.

Lantai tiga….Kinokuniya….. dapet juga dua bukunya F. Scott Fitzgerald dengan harga murah, 31.000 each plus Biografinya Charlotte Bronte. udah sempet sih ngebatin….STOP Ran, jangan ngabisin duit disini, inget masih ada Aksara. tapi kalo udah nemuin buku asing dengan bandroll murah….mana kepikir lagi.

iseng, lantai lima aaaaaaaaaaah……aksara….. dan ternyata…. OH MY GOD!!!!! I LOVE THIS BOOKSTORE SOOOO MUCH, gw nemu On The Road-nya Keruoac dan Franny and Zoey-Salinger disini. plus ribuan buku lain yang bertebaran dan seakan memanggil2 gw. apa daya? berhubung gw udah beli 3 dibawah dan aksara lagi ga diskon, memilih antara Salinger dan Keruoac, gw memilih Keruoac dengan alasan, Keruoac lebih simpel dibandingkan Salinger. dan setelah membaca Biografi Bronte gw ga akan punya daya lagi buat menghadapi literature + religion mendekati filsafat a la Salinger itu.

kemudian…..

gw cerita sama Miss Balerinna soal temuan harta karun gw itu. kata Miss Balerina,
“terus lo bakalan baca tuh buku2 pastinya sepanjang perjalanan? d’oh ran, bisa tambah jauh itu lelaki”

heeeeeeeeeeeh?

emang sih niat gw buat baca tuh buku sepanjang gw menghadapi perjalanan pulang – pergi kantor via train, tapi resiko dijauhin lelaki hanya karena gw keliatan smart? ngggggg……

coba cek outfit gw pagi ini…. kemeja 3/4, rompi, school girl shoes, glassess, un-modist bag, messy long hair…. well…..tambah jauh deh dari keanggunan seorang Audrey Hepburn .

tapi…. tapi…. keruoac berhasil membuat gw terlibat percakapan sore kok dengan ….. Bapak2 sih.

tapinya kan….biar Bapak2 tetep masuk kategori laki2…..

yah step pertama bapak2 dulu deh. mungkin step ketiga seorang Gerard Butler look a like? (ngarep dot com, hehhehehehe).

The Hell deh…. yang penting gw seneng dapet 3 buku favorit.

un-social person

vanilla — Sun, 04 Apr 2010 11:19:33 +0000

ga tau kenapa, tapi kayanya gw berubah jadi makin individualistik deh. maksudnya kayanya ko gw enjoy banget yang namanya stayed di rumah, baca buku, ngenet ampe bosen apa yang mau dicari, lebih suka jalan sendirian (soalnya kan kalo jalan ama banyak orang kayanya ribet banget tuh, kadang malah acara jalan melenceng abiiis entah kemana), terus lagi suka – sukanya ngedownload atau ngikutin kuliah onlen dari para pengajar di universitas ternama itu.

singkatnya, gw menjadi teman yang sangat tidak menyenangkan buat diajak jalan. nonton, wisata kuliner gw mulai ho – oh. atau kegiatan paling favorit gw nonton acara kebudayaan and hunting buku.

tapiiiiii….. kalo selepas acara jalan2 ada acara WINDOW SHOPPING…. oh Dear God, gw bisa jadi orang paling malesin sedunia. mulai dari ngintilin si teman yang lagi liat2 kemana2, ampe nguap2 ga jelas, yang tentunya akan membuat selera si teman buat liat2 jadi… ILANG.

dan gw jadi suka kasihan kalo lagi long weekend gini, sama Miz Firecracker. biasanya kalo di rumah kan Miz Firecracker sukanya jalan ama Miz Happy Laugh, atau kadang2 Miz Holy dan Miz Wives To-Be suka ngikut juga. berhubung weekend ini, Miz Happy Laugh lagi travelling keluar kota, maka Miz Firecracker mulai menyusun 3 step buat menghabiskan long weekend karena kebetulan dia ga pulang ke rumahnya.

dimulai dari kamis malam, nonton film Remember Me yang mengecewakan itu. setelah sebelumnya berhasil nongkrong di …. let’s said Lounge-nya 21 Plaza Indonesia. kemudian Jumat nonton How To Train Your Dragon yang dapet two thumbs up dari gw, dan nongkrong sambil baca2 and curhat2an di Starbucks Semanggi sambil doing a lil monthly shopping after that.

rencananya sabtu kita renang/makan pempek dan minggu take a rest (maybe). eh sabtu karena ada masalah misscommunication antara me vs Mom, gagal deh. terus Miz Firecracker aga2 kena dampak buruk dari masalah gw itu. dan dia mulai menunjukan tanda2 merindukan Miz Happy Laugh, Miz Holy dan Miz Wives To-Be.

well….

semenjak gw sedang menjadi trouble girls to be friends with…..

i just felt sorry fer her.

i meant …. i wish that Miz Happy Laugh is here, and both of them will going out somewhere.

i really don’t care if they’re having fun without asking me to join with, really., since i am not interesting enough with their activities.

me, un-social person.

Dove and Deforestation

vanilla — Mon, 12 May 2008 01:59:40 +0000

Semenjak terkena penyakit gatal-gatal beberapa waktu yang lalu, saya memutuskan untuk pergi ke salah satu dokter kulit yang cukup terkenal yang ada di bilangan Jakarta Selatan dekat rumah saya. Hasil diagnose menunjukan bahwa kemungkinan saya terkena alergi akibat adanya binatang berbulu aka kucing. Dan kadar kesensitifan kulit menunjukan kadar membahayakan, plus karena saya terlalu kurus (okay models, be careful) dan saya bukan tipe orang yang doyan air putih dan sayuran, saya tidak diperbolehkan untuk memakai sabun kesehatan sebangsa dettol, lifeboy karena semua produk itu membawa lari lapisan lemak yang tinggal sedikit yang ada di kulit saya (bayangin aja udah kurus, lemak ga ada, kesapu lagi tiap mandi sama sabun…halah).

Jadi dokter saya menyarankan begini, kalau bisa kamu pakai sabun bayi saja, oilum atau dove karena mousturizernya banyak (bukan promosi).

Memutuskan untuk mengikuti saran Bu Dokter, saya pergi ke toko and beli Dove. Jadi masalah kulit saya amanlah.

Kemudian beberapa hari yang lalu saya chat ama temen, dan dia bilang gini…

“eh udah tau belum? Greenpeace lagi bikin campaign against unilever loh, karena salah satu produknya memakai bahan Palm Oil, yang mana penggunaan bahan tersebut, juga turut ambil serta dalam penggundulan hutan dan menghilangkan habitat orangutan”

Penasaran, gw buka lah website Greenpeace, dan tau ga produk apa yang menghabiskan sebagian besar hutan Indonesia dan menghilangkan habitat orangutan?

DOVE

(saya ga bisa komentar apa2 lagi)

Ini list penyebabnya:

(sumber: www. Greenpeace.org) – btw berhubung lagi shock and bahan translate banyak, terjemahkan sendiri ya….

Greenpeace on campaign against dove – unilever

Points you could make:

Indonesia is losing its forest faster then anywhere else on Earth, driving species like orang-utans to extinction.
Due to the destruction of rainforests and peatlands, Indonesia is currently the 3rd biggest greenhouse gas polluter in the world (behind only USA and China). And palm oil plantations are causing much of the deforestation.
Unilever is one of the world’s biggest users of Indonesian palm oil for many of its products. About half of Unilever’s palm oil supply comes from Indonesia. As recently as 2005, Unilever purchased 1 in every 20 tonnes of palm oil produced in the country.
Indonesian palm oil is used in products like Dove, Knorr, Walls, Ola, Persil, Omo, Surf, Flora and Becel.
Demand for palm oil is forecast to grow quickly. According to the UN 98 percent of Indonesia’s lowland forest will be destroyed by 2022 if trends continue.
Unilever has failed to take any effective action to ensure its palm oil is sourced from sustainable sources. It also heads the Round Table on Sustainable Palm Oil (RSPO) which has overseen the situation continue to get worse.
Unilever, as a major buyer of palm oil, and leader of the RSPO, is in a unique position to help save Indonesia’s rainforests.
At the moment the RSPO is little more than a greenwashing operation because RSPO members continue to be involved in the destruction of Indonesia’s rainforests
Greenpeace investigations show that it is Unilever’s own palm oil traders and producers (themselves RSPO members) who are leading ‘aggressive expansion’ of the sector that results in the devastation of the last remaining orang-utan rainforest and peatland habitat in Borneo.

Bicara tentang climate change, deforestation kan salah satu bagian dan kesepakatan dari konferensi dunia mengenai climate change… (CoP 13, Bali Road Map…Desember 2007? Inget kan) saya jadi teringat pada salah satu hal yang lain, climate change membuat hampir seluruh dunia berlomba – lomba untuk mencari bahan bakar alternatif, atau sumber daya alternatif. Tetapi ketika hari ini saya membaca National Geographic edisi khusus, hal. 55 dengan judul Ekosistem: Sistem Rapuh yang Menyokong Kita, ada satu bagian yang menarik perhatian saya….

“Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam: Kawasan Ekosistem Leuser seluas 2,5 juta hektare menjadi habitat orangutan, gajah, harimau dan badak sumatra. Setelah sebelumnya sempat menjadi kawasan tak terjamah sebagai akibat konflik, kini Aceh telah terbuka usai kesepakatan damai Tahun 2005. Ancaman terhadap kawasan hutan, diantaranya pembangunan jalan baru dan pembukaan lahan untuk perkebunan kelapa sawit sebagai RESPON TERHADAP PERMINTAAN PRODUSEN BIODIESEL DI EROPA”

Note bagian yang saya miringkan, tebalkan dan kemudian saya besarkan?

Dilema ya semuanya?

Kalau begitu apa lebih baik Aceh tetap tertutup? Negara maju mulai teriak-teriak terhadap negara berkembang untuk mengurangi pembalakan hutan, dan perusakan lingkungan lainnya, di lain pihak negara berkembang membabat habis hutannya bukannya karena kurva permintaan negara maju yang semakin tinggi? Dan penyebab utama negara berkembang tidak terlalu peduli pada lingkungan karena sebagian besar penduduknya tidak bisa makan?

Bagaimana mereka diharuskan untuk peduli ketika orangutan kehilangan habitat ketika rumah mereka sendiri terancam digusur?

Bagaimana mereka peduli pada nasib ikan hiu martil yang mati terjerat jaring, ketika sirip si hiu martil bisa untuk menghidupi keluarga mereka hari itu?

Bagaimana mereka peduli pada nasib beruang kutub yang kebingungan karena es tempatnya berpijak mencair akibat pemanasan global yang diakibatkan oleh asap pabrik, sementara pabrik tersebut merupakan sumber utama mereka mencari makan selama 7 generasi?

Manusia dan lingkungan….apa memang tidak bisa sejalan?

mayday,DPR,Go Green

vanilla — Fri, 02 May 2008 05:17:13 +0000

tadi pagi habis baca salah satu koran yang selalu saya beli setiap pagi saya menunggu kereta di stasiun KA deket rumah, tajuk beritanya sebagian besar sih mengenai peringatan hari buruh yang berlangsung kemarin, 1 mei…umumnya selalu diperingati sebagai hari buruh internasional aka mayday. peringatan ini biasanya berlangsung dengan macam2 cara, ada yang sekedar long march aja, ada yang damai, ada juga seperti di Jerman (if i am not mistaken) peringatan mayday selalu diawali dengan kerusuhan pada tanggal 30 april dan memuncak pada tanggal 1 mei (ehm….negara maju aja masih rusuh ya?).

my mind switch to…berita tentang anggota DPR kita yang terhormat yang tertangkap karena dugaan menerima suap akibat pengalihan penggunaan hutan mangrove menjadi pelabuhan di salah satu daerah di Indonesia. and i was thinking….Gosh….gimana caranya….gimana bisa…Indonesia adalah salah satu dari paru2 dunia…BAYANGIN, PARU2 DUNIA dan baru2 ini habis menyelenggarakan seminar internasional yang berkaitan dengan PENGHIJAUAN…dan anggota dewannya sendiri malah memberikan ijin pada para pengusaha SERAKAH yang ga kreatif itu untuk mengurangi lahan hutannya? so ironic….setelah Indonesia menjadi tempat diselenggarakannya pertemuan yang membuat seluruh dunia berkomitmen untuk GOING GREEN… dan si anggota dewan yang PATHETIC itu beserta kroni2nya malah mau menggunduli hutan demi…UANG BUAT PESTA PERNIKAHAN? OH MY GOD, PLEASE DEH BAPAK2 ANGGOTA DEWAN…WAKE UP…YOU ARE A SMART GUY AND YOU ARE DOING A SILLY THING LIKE SOLD THE FORREST AREA FOR YOUR OWN PRIVATE WEDDING DAY?
kurang gaji apa di DPR? ampe ga mampu bayar biaya nikahnya?
kita sumbang deh…. pak….MAU?
tapi…biarkanlah area hutan itu///

Book by female india writer

vanilla — Tue, 15 Apr 2008 03:08:15 +0000

in my life time, i’ve read several books that really touching my heart and affected my personal life and yeah i could say really helped me in facing some problem that i faced in my daily life. usually when am read some books i don’t really care about the nation, gender and whatever, i do care about the thing, the main pint that those books tried to tell.

yeah sometimes i understand, sometimes i need to read more than two times to understand what those books and authors especially tried to tell me.

lately i found my self attracted to some books that written by a female writer from India. the tittle are:

* Benua Ketiga dan Terakhir – Jumpa Lahiri

* The God of Small Thing – Arundhati Roy

* The Inheritance of Loss - Kiran Desai

i found that all those books….was so…how can i describe them?

the way they wrote is amazing, the way they describe daily life is poetic, and beautifull. i found out that i couldn’t take my eyes from the book that they wrote.

later maybe i will posted my resume about each of their books.

Afghanistan, Pakistan and NATO

vanilla — Fri, 11 Apr 2008 03:21:26 +0000

sumber: http://www.commongroundnews.org/article.php?id=22930&lan=en&sid=1&sp=0&isNew=1

by Karl F. Inderfurth

08 April 2008

Washington, DC – The NATO summit meeting in Bucharest this week comes at a critical time for the 26-member alliance and its mission in Afghanistan. It also comes at a critical time for the one country that can make or break that mission: Pakistan.

NATO is collectively holding its breath as the Musharraf era comes to a close, replaced by a new and uncertain civilian political leadership and accompanied by a continuing rise in extremist violence. A month-long surge in suicide bombings has put the country on edge. Jaap de Hoop Scheffer, NATO’s secretary general, said during his recent visit to Washington that as soon as the new Pakistan government is in place, he would travel to Islamabad. After Bucharest there is no better destination to reinforce NATO’s Afghan mission.

Afghanistan and Pakistan are inextricably linked. There can be no successful outcome for Afghanistan if Pakistan is not a part of the solution. The future stability of both depends on the development of an effective regional strategy to counter and uproot the Taliban and Al Qaeda sanctuary in Pakistan’s tribal border areas. Despite Pakistan’s counter-insurgency efforts over the last four years (or lack thereof, according to the critics), the Taliban and Al Qaeda have developed a stronghold in this region that bolsters the Taliban’s capabilities against coalition forces in Afghanistan, poses a direct threat to the Pakistani state itself, and facilitates Al Qaeda planning and execution of global terrorist plots, including those directed against the United States.

What can be done about this interconnected set of problems?

Countering cross border infiltration is the immediate priority. The Trilateral Afghanistan-Pakistan-NATO Military Commission is an important mechanism in this regard. So is the strengthening of the US military presence along the Afghan side of the border, which the latest US Marine contingent now arriving in Afghanistan will assist, as will the opening of the first of six joint US-Afghan-Pakistani military intelligence centres along the border.

Washington also needs to work more closely with Pakistan in joint counter-terrorism operations. The possibility for collaboration exists, as evidenced by the missile strike in North Waziristan earlier this year that killed the senior Al Qaeda operative Abu Laith al-Libi. But these operations are highly sensitive and politically charged in the tribal areas and must be pursued through quiet behind-the-scenes efforts with Pakistan political and military leaders.

In addition, any large-scale outside military intervention in Pakistan’s tribal areas would be disastrous for the Pakistani state and US interests and would not provide a lasting solution to the problem.

A more effective strategy involves working cooperatively with Pakistan’s new leadership to integrate these areas into the Pakistani political system and, once they are secure, provide substantial assistance (along with the European Union, the World Bank and other donors) to build up their economy and social infrastructure. As Pakistan’s ambassador, Mahmud Duranni, says, what is needed in these areas is a “multi-pronged strategy. That is, military force, development and empowerment of the people. Using force alone is not the answer.”

Over the longer term, the region requires a new compact that addresses Afghanistan and Pakistan’s political, economic and security concerns and seeks to neutralise regional and great power rivalries. To accomplish this, the United Nations should convene an international conference attended by all of Afghanistan’s neighbours and other concerned major powers, a task that should be added to the agenda of the newly appointed UN envoy for Afghanistan, the Norwegian diplomat Kai Eide.

The goal would be a multilateral accord that recognises Afghanistan’s borders with Pakistan (the Durand Line of 1893 is still in dispute); pledges non-interference in Afghanistan’s internal affairs; affirms that, like the Congress of Vienna accord for Switzerland, Afghanistan should be internationally accepted as a permanently neutral state; and establishes a comprehensive international regime to remove obstacles to the flow of trade across Afghanistan, the key to establishing a vibrant commercial network that would benefit the entire region.

And such an agreement would have another positive corollary – it would provide the basis for the eventual withdrawal of US and NATO military forces from a stable and secure Afghanistan.

Memahami Syariah

vanilla — Wed, 02 Apr 2008 03:09:27 +0000

Didownload pada jam 09.30

sumber: http://www.commongroundnews.org/article.php?id=22868&lan=ba&sid=1&sp=0&isNew=1

Memahami Syariah

oleh Noah Feldman28 Maret 2008

	Cetak
	Email

Cambridge, Massachusetts – Bulan lalu, Rowan Williams, Uskup Besar Canterbury, memberikan ceramah ilmiah yang penuh nuansa mengenai apakah sistem hukum Inggris harus mengijinkan pengadilan-pengadilan non-Kristen untuk memutuskan hal-hal tertentu berkenaan hukum keluarga. Inggris tak membedakan hukum gereja dan negara.

Uskup Besar melihat bahwa “hukum Gereja Inggris adalah hukum negara”; memang pengadilan gereja yang pernah menangani perkawinan dan perceraian masih terintegrasi dalam sistem hukum Inggris, memutuskan persoalan doktrin dan hak milik gereja. Saran tentatif beliau adalah subjek perjanjian tiap-tiap pihak dan persyaratan yang ketat dalam melindungi kesetaraan hak bagi perempuan, mungkin sebaiknya mengijinkan pengadilan-pengadilan Islam dan Yahudi Ortodoks menangani pernikahan dan perceraian.

Maka terbukalah semua pintu neraka. Dari para politikus yang berseberangan dengan spektrum tersebut sampai figur-figur senior gereja dan tabloid Inggris di mana-mana meminta pemimpin umat Kristen terbesar kedua dunia itu untuk menarik kembali ucapannya, bahkan mundur. Selama dua tahun terakhir, Williams telah berusaha menyatukan Komuni Anglikan di seluruh dunia di hadapan kontroversi-kontroversi yang terus berlanjut mengenai penobatan pendeta-pendeta gay dan mengakui perkawinan sejenis. Tetapi hanya sedikit pihak yang menunjuk bahwa referensinya pada pengadilan-pengadilan agama kebablasan. Jelas, bahwa cercaan itu bukan disebabkan oleh penyebutan hukum Yahudi Ortodoks, melainkan syariahlah yang menjadi radioaktifnya.

Dalam hal tertentu, cercaan terhadap pengajuan status resmi bagi syariah di negara Barat bukanlah sesuatu yang mengejutkan. Tak ada sistem hukum yang pernah mendapat pemberitaan sedemikian buruk. Bagi banyak orang, kata “syariah” berkonotasi potong tangan, rajam bagi pezina, dan penjajahan kaum perempuan. Sebaliknya, hari ini siapakah yang ingat bahwa hukum Inggris yang tercinta menuntut hukuman mati sebagai hukuman bagi ratusan penjahat, termasuk pencuri benda-benda seharga lima shilling atau lebih?

Seberapa yang tahu bahwa sampai abad 18, hukum-hukum di kebanyakan negara Eropa mengakui hukuman penyiksaan sebagai komponen sah sistem hukum kriminal? Sedang mengenai seksisme, hukum adat itu tak mengakui hak-hak milik atau pribadi perempuan yang terpisah dari suami. Ketika Inggris menerapkan hukum mereka pada umat Muslim sebagai ganti syariah, sebagaimana yang telah mereka lakukan di beberapa koloni, hasilnya adalah peniadaan hak milik kaum perempuan yang selalu dijamin oleh hukum Islam-kemajuan yang sulit ditandingi dalam kesetaraan gender.

Sesungguhnya, dalam sejarahnya, hukum Islam menawarkan prinsip-prinsip hukum Islam yang paling liberal dan manusiawi yang bisa diterapkan di mana pun di dunia. Kini, ketika kita menolak hukuman keras yang ditentukan syariah pada sekumpulan kejahatan , kita jarang menyadari standar-standar tinggi pembuktian bagi implementasinya. Sebelum hukuman bagi pezina dijatukan, misalnya, tertuduh harus mengakui empat kali atau empat saksi pria dewasa baik-baik harus bersumpah bahwa mereka menyaksikan tindak isusila itu secara langsung.

Keekstriman sistem hukum kita sendiri – seperti hukuman seumur hidup bagi penjahat narkoba yang relatif masih muda, dalam beberapa kasus-terabaikan begitu saja. Kita lalai menyebutkan panen perkembangan tentatif hukum keluarga kita baru-baru ini. Terkadang kita tampaknya membutuhkan syariah karena masyarakat Barat telah lama membutuhkan Islam: sebagai sebuah kanvas tempat memproyeksikan gagasan-gagasan kita akan sesuatu yang mengerikan, atau untuk membuat kita tampak rupawan.

Pada satu pihak, di dunia Muslim, reputasi syariah telah naik kembali beberapa tahun belakangan. Seabad yang lalu, umat Muslim yang berpikiran maju memandang syariah telah ketinggalan jaman dan perlu direformasi atau mungkin meninggalnya. Saat ini, 66 persen penduduk Mesir, 60 persen orang Pakistan, dan 54 persen rakyat Yordania mengatakan bahwa syariah seharusnya menjadi satu-satunya sumber perundang-undangan di negara mereka.

Partai-partai politik Islam, seperti mereka yang terasosiasi dengan Persaudaraan Muslim transnasional, terang-terangan mengadopsi syariah sebagai papan nama bagi platform politik mereka. Dan pesannya pun menggaung. Di mana pun para aktivis politik Islam diijinkan mencalonkan diri menjadi pejabat di negara-negara berbahasa Arab, mereka ingin memenangkan sebanyak mungkin kursi yang diperebutkan. Gerakan Islam yang terpolitisasi dalam berbagai inkarnasinya-dari yang moderate sampai radikal-pendek kata, merupakan perkembangan paling cepat dan vital di dunia Muslim; dan kembali ke syariah adalah kartu mereka.

Bagaimanakah sehingga apa yang dilihat oleh begitu banyak orang Barat sebagai hal yang paling tak menarik dan aspek pre modern Islam, bagi Muslim merupakan hal yang paling menggetarkan dan menggoda dari kebangkitan Islam global? Penjelasannya tentu saja harus keluar dari asumsi yang terlalu menyederhanakan bahwa Muslim ingin mempergunakan syariah untuk melawan feminisme dan mengontrol perempuan-terutama semenjak banyak perempuan mendukung aktivis politik Islam pada umumnya, dan teladan syariah pada khususnya.

Satu alasan bagi perbedaan antara pandangan Muslim dengan Barat terhadap syariah adalah kita memahami kata itu secara berbeda. Meskipun penggunaan kata “syariah” dan frasa “hukum Islam” dapat dipertukarkan, terjemahan prosaik Inggris ini tak menangkup sepenuhnya asosiasi-asosiasi yang terkait dengan “syariah” bagi penganutnya. Syariah, tepatnya, bukanlah sekumpulan aturan hukum. Bagi Muslim yang beriman, ia adalah sesuatu yang lebih dalam dan tinggi, tertanam bersama tujuan moral dan metafisik. Intinya, “syariah” merepresentasikan gagasan bahwa seluruh umat manusia-dan seluruh pemimpin-adalah subjek keadilan di bawah hukum.

Syariah paling tepat dipahami sebagai sejenis hukum yang lebih tinggi, walaupun ia juga memasukan hal-hal spesifik, aturan-aturan duniawi. Seluruh umat Muslim pasti setuju bahwa meminjamkan uang dengan bunga itu dilarang-tetapi bukan investasi yang resiko dan labanya dibagi; dan pengharaman alkohol dalam Islam adalah contoh larangan yang tegas, bahkan bagi penerjemah liberal iman tersebut.

Beberapa aturan yang terasosiasi syariah, tak diragukan lagi, ketinggalan jaman dan kasar. Laki-laki dan perempuan diperlakukan berbeda, contohnya, mempersulit perempuan untuk memutuskan bercerai tanpa penebusan tunjangan. Pelarangan sodomi, meskipun secara historis seringkali tak dilaksanakan, membuat pengakuan pada hubungan seks sejenis sulit untuk dibahas.

Tetapi syariah juga melarang penyuapan atau dukungan spesial dalam pengadilan. Ia menuntut perlakuan sama antara si kaya dan miskin. Ia mengutuk pembunuhan-pembunuhan vigilante-style honour yang masih terjadi di beberapa negara Timur Tengah. Ia juga melindungi, hak milik semua orang-termasuk perempuan.

Tak seperti di Iran yang secara legal memandatkan pemakaian jilbab dan diawasi oleh polisi khusus agama, pandangan Islam yang terpolitisasi di kebanyakan negara-negara Muslim melihat jilbab sebagai sebuah cara melaksanakan kewajiban agama untuk berpakaian yang pantas-sebuah norma social yang diingkan, bukan sebuah aturan hukum yang dipaksakan. Dan memandatkan hukuman mati bagi kemurtadan bukanlah agenda para aktivis politik Islam yang terpilih.

Bagi kebanyakan Muslim hari ini, hidup dalam otokrasi yang korup, tuntutan terhadap syariah bukanlah tuntukan akan seksisme, hukuman keji atau tak jelas, melainkan versi Islam dari apa yang dipahami Barat sebagai prinsip-prinsip keadilan politiknya yang paling berharga: aturan hukum.

###

* Noah Feldman adalah seorang professor hukum di Harvard University dan asisten senior di Council on Foreign Relations. Esei ini diadaptasi dari bukunya The Fall and Rise of the Islamic State, yang akan diterbitkan bulan ini. Versi lengkap dari petikan ini dapat dibaca di www.nytimes.com .

Sumber: New York Times, 16 Maret 2008, www.nytimes.com/pages/magazine
Seluruh penerbitan berbahasa Inggris dari Amerika Utara dan Eropa harus menghubungi majalah New York Times untuk ijin hak cipta.

“Conflict”

vanilla — Tue, 01 Apr 2008 03:29:40 +0000

Setelah kasus penggambaran kartun Nabi Muhammad oleh penerbitan Belgia, sekarang kasus serupa terjadi lagi dengan dibuatnya dokumenter yang menyinggung umat Muslim, oleh orang Belanda. Beredarnya film yang berjudul “Fitna” telah membuat amarah umat muslim di seluruh dunia bangkit kembali.

Peredaran film itu mengakibatkan adanya gelombang protes oleh seluruh umat muslim yang ditujukan kepada Negara Belanda, yang diikuti oleh ancaman aksi sweeping, pemboikotan produk Belanda dan ancaman pengusiran secara paksa orang-orang Belanda.

Apakah sebaiknya Indonesia, sebagai salah satu negara muslim terbesar, juga sebaiknya mengikuti seruan tersebut?

Apakah benar tindakan MUI dengan mengeluarkan fatwa yang terkadang terlalu terburu-buru hanya karena faktor “pembelaan terhadap agama”nya?

Tidakkah seharusnya orang Indonesia pada khususnya dan umat muslim pada umumnya belajar untuk bertindak dan berfikir dengan kepala dingin dan pikiran jernih? tidakkah seharusnya mereka mempelajari tindakan yang dilakukan seseorang itu berdasarkan latar belakang dan budaya mereka?

Bahwa orang lain juga mempunyai “point of view” yang berbeda terhadap “point of view” yang lain?

The Leader

vanilla — Mon, 31 Mar 2008 04:54:18 +0000

tadi pagi ga secara denger Berita Pagi di salah satu radio di jakarta. Tajuk beritanya ” tentang Tibet”…. secara tak terduga sang penyiar menyamakan perjuangan antara sang pemimpin agama Dalai Lama, yang terpaksa harus mengungsi ke jazirah India untuk menghindari kejaran Pemerintah Komunis Cina, dengan hijrahnya Nabi Muhammad ke Madinah dan Nabi Musa dari Mesir.

si Penyiar menyampaikan bahwa Tibet mendapat tambahan kekuatan justru dengan Diburunya Dalai Lama oleh pihak lawannya.

Hal yang sama juga didapatkan oleh Umat Muslim dengan peristiwa hijrahnya Nabi Muhammad.

Umat Kristiani juga mendapat semangat yang sama dalam menyebarkan ajaran Yesus setelah beliau meninggal.

Apa kita akan begitu juga? apa kita manusia yang hanya akan bergerak apabila pemimpin kita tidak ada?

Atau justru kita perlu figur pemimpin yang kuat seperti Dalai Lama, Nabi Muhammad, Yesus Kristus, Nabi Musa, Fidel castro atau Yasser Arafat?